日本歷史創作

上週朋友在臉書上貼了一則消息，

（ http://magaddiction.club/post/120694102654/tsutaya）

讀者若有在日本人口較大的城市逛街就有可能看到這家連鎖店。

我在朋友臉書上留言，以下是我將留言內容稍作整理並補充，

希望能給讀者朋友帶來增長知識的機會。

tsutaya，寫成漢字是「蔦屋」，

江戶時代有一位名叫蔦屋重三郎的出版人，

他很有錢，除了本身開書店外也經常以金錢資助有實力但還未成氣候的作家，

像是後來以黃表紙、洒落本聞名的作家山東京傳，

以及以役者繪聞名的浮世繪畫家東洲齋寫樂

都曾為蔦屋重三郎接濟。

（推行寬政改革的幕府老中首座松平定信，

他是御三卿之一田安家的始祖田安宗武之子，

是八代將軍德川吉宗的孫子）

不過當時正逢江戶幕府推行寬政改革（1787～93），

主持改革的老中首座松平定信提倡儉約，

並禁止傷風敗俗的文學作品出版，

於是描寫男歡女愛的黃表紙、洒落本被禁止，

所費不貲的版畫浮世繪也被禁止。

包含山東京傳在內的不少黃表紙、洒落本、人情本作家

以違反善良風俗之由被捕下獄（松平定信去職後才出獄），

浮世繪畫家東洲齋寫樂則永遠消失，

寫樂到底是誰至今仍是浮世繪史上最大的謎！

金主蔦屋重三郎遭此打擊事業一蹶不振，

1797年因腳氣衝心病逝。

（十代將軍家治、十三代將軍家定、十四代將軍家茂

也都死於腳氣衝心）

（東洲齋寫樂的名畫『三代目大谷鬼次の奴江戸兵衛』，

早期的寫樂在畫作上署名「東洲齋寫樂」；晚期則只署名寫樂，

因此有學者認為早期的寫樂和晚期的寫樂並不是同一人。

因而認為寫樂可能只是一個繪畫上的代號，

而非真實的人名，甚至認為寫樂是複數以上畫家的集體創作，

這些說法都不無道理，只不過資料欠缺，無法證實）

日本的時代劇（主要以江戶時代為背景）裡常常會看到XX屋，

其實XX屋其意思即是XX店，

如白木屋、高島屋、紀伊國屋、三井越後屋。

因為江戶時代的町人（商人的意思）

不允許有苗字（類似中文的姓），只能有名字，

所以商人的全名經常是店名（即XX屋）再加上名字，

比如蔦屋重三郎就是開蔦屋這間書店的重三郎。

1872年四民平等，規定除原先就有苗字的武士之外，
農、工、商三個階級也都必須有苗字，

由於農工商階級因識字有限，因此找上僧侶幫他們取苗字。

因為農工商不像武士的苗字多半出自受封的領地或莊園的名稱，

只能就地取材，

譬如說住在田地附近的就取田中、田邊這樣的苗字；

住在河邊的就取川中或河邊（日文的河和川發音一樣）

這樣的苗字；

住在墳墓邊大概就只能取鬼塚或鬼頭這樣的苗字；

町人有可能將自己店鋪名稱直接拿來當苗字，

所以XX屋有可能從原本店鋪名稱成為苗字，

在華人世界裡這是很難想像的事情，

但在日本人眼裡卻是很自然的事。

我相信當初會取蔦屋為複合式書店店名的人應該是想到

蔦屋重三郎這個人，

因為蔦屋重三郎的本業就是出版社和書店

（江戶時代出版社和書店經常是一體成形），

若說這之間沒有關係反而令人難以置信！

原本的回覆到這裡結束，我又額外增加以下這段對話：

有些請不起僧侶而本身又沒有足夠知識的庶民

在取苗字時便選擇和他們的藩主大人相同的苗字，這也是一種選擇。

以前有朋友曾問我酒井法子是不是家康四天王之一

酒井忠次的後代，

答案當然不是。

江戶時代的酒井家主要有兩支，

一為出羽鶴岡藩（十七萬石），

另一為播磨姬路藩（十五萬石），

出羽鶴岡藩這家的酒井氏又稱為左衛門尉家

（藩主世襲左衛門尉的官職），

酒井忠次的後代正是這一家。

另一家則是有擔任大老資格的雅樂頭家

（藩主世襲雅樂頭的官職），

江戶時代共有四位姓酒井的擔任大老，都是出自這家。

※出羽鶴岡藩歷代藩主

※播磨姬路藩歷代藩主

左衛門尉家在1884年『華族令』被敘為伯爵（雅樂頭家也是），

雖然華族（貴族之意）已在戰後1947年取消，

但是華族等於名門望族的觀念已然成形，

如果酒井法子真是酒井忠次的後代（或是雅樂頭家），

一定可以查得出來，但顯然不是。

所以酒井法子的酒井苗字並不是武家酒井家之後，

應該是她的先祖請僧侶取的，

或是其先祖原為出羽鶴岡藩或播磨姬路藩的子民。