《日本史の謎は「地形」で解ける》、《日本史の謎は「地形」で解ける》文明．文化篇讀後感想 @ 日本歷史創作

這次要介紹的是2013、2014年PHP研究所的暢銷書《日本史の謎は「地形」で解ける》和《日本史の謎は「地形」で解ける》文明．文化篇，作者是曾任近畿地方建設局局長、河川局局長，現任（該書發行簡體中文版時的2015年3月）河川水岸研究所代表理事及日本水研討事務局局長的竹村公太郎。

（作者竹村公太郎）

既然頭銜有建設局局長、河川局局長、河川水岸研究理事，不難看出他的專攻應該是與歷史學無關的水利工程一類，讀者或許內心會感到納悶：這樣的人適合寫歷史類的書籍嗎？

這本書書名雖是探討日本史之謎，卻不是傳統從史料中發現人所未見的新資料，而是從地形的因素中突破史料的盲點，針對若干被認為是謎團的事件予以合理的解釋，此為本書最大賣點所在，也是本書能夠在日本狂賣30萬冊的主因，用地形因素來解釋若干歷史事件，水利工程學者當然會比純粹的歷史學者更貼切！

人為編修的史料有時候的確會因為當政者的壓力而造假或隱諱，使事件的真相被掩蓋起來，在這種情況下只能借重其他「資料」佐證，譬如說其他同時代人的日記、書信，或是與關係人相關的其他人物……，當然地形也是一種佐證的「資料」，但並非絕對必要，不是所有的事件都可以用地形來說明，不然就不用念歷史，大家都去研究地形好了。

也因為地形無法解釋所有的歷史事件，所以作者在選擇事件時必須剔除掉與地形無關的「純人文」事件，儘管如此，作者還是從眾多歷史事件中挑出了可用地形佐證說明的事件，在《日本史の謎は「地形」で解ける》、《日本史の謎は「地形」で解ける》文明．文化篇兩書各分18章（實際上的事件分別為15和16件），每一章以10到20頁（日文版再多個數頁）的內容，從每一章頁數的安排來看，扣除掉地形的解釋、說明、衍伸後其實也所剩無幾，平心而論，就內容其實並不難讀（只是以別出心裁的觀點切入），這是非歷史系科班出身的作者撰寫歷史相關主題的書籍大賣的原因。

（《日本史の謎は「地形」で解ける》 2013年PHP出版）

在《日本史の謎は「地形」で解ける》一書作者第一章以地形因素解釋關原之役獲勝後家康迅速返回江戶的原因，德川家康被秀吉轉封至關八州時的江戶，與現在的東京差異何止天地？撇開科技的差異不談，根本就是兩個完全不同的時空！今日東京有不少地方是填海造陸造出來的，這些填海造陸的工程正是始於家康入主關八州之後才開始的，此外江戶的街道規劃也是在家康移封關東後才起步，填海造陸說來容易，做來卻是難如登天，家康從入主關東到他逝去的那一刻都未能完成。以開發關東做為家康在關原之役獲勝後引兵返回江戶是個可以接受的理由，但是我不認為是唯一的理由。家康不想介入朝廷和豐臣政權，另外關原之役後的封賞都是家康迫切必須解決的問題，待在上方（指京都、大坂一帶）他的勢力重建計畫很難不受到朝廷和豐臣政權的影響，我認為人文上的因素應該比地形上的因素更深刻左右家康返回江戶。地形的確在若干歷史事件中扮演左右的因素，但重要性未必就會大過實際上的政治因素，更不見得是唯一的因素！

第二章信長何以要燒毀比叡山也一樣可以從地形因素和人文因素去分析，作者分析出的地形因素是東山道進入京都的門戶為逢坂山，昔日武田信玄上洛路線在瀨田之後勢必通過逢坂山進京，今日名神高速公路和JR湖西線、東海道本線也都經由逢坂山進入京都，因此位於逢坂山北邊且高度勝過逢坂山（約325公尺）的比叡山（約848公尺），居高臨下帶來的壓迫感對信長而言，其威脅性不言而喻。不過，比叡山從平安中期以後惡名昭彰的「前科」應該才是堅定信長燒毀比叡山的主因，捨本逐末，我並不覺得這樣的分析是高明的。

《日本史の謎は「地形」で解ける》一書有四章的副標是「德川百年復仇」，這四章總共62頁，幾乎是全書267頁（簡體中文版）的四分之一，不難想像作者在這個主題上灌注多少的熱情與心力。百年復仇的緣起是德川還是以松平為姓氏的時候，在三河與吉良家結下的恩怨，這部分有些讀者可能比較不清楚，我花點篇幅講解。

（《日本史の謎は「地形」で解ける》簡體中文版，2015年由社會科學文獻出版社出版）

1440年以前的室町時代三河守護是由四職之一的一色氏擔任，1440年三河守護一色義貫遭到暗殺後改由三管之一的細川家分家（阿波細川家）細川持常擔任三河守護，後來該職由其養子細川成之繼承。1478年細川成之出家，之後不再有人擔任三河守護，三河國內的豪族覬覦的不再是守護職位，而是吞併三河的其他豪族勢力。應仁之亂後，松平、吉良是群龍無首的三河國兩支勢力比較強大、較被看好有能力統一三河的豪族。松平氏就是後來的德川氏，這點不多做介紹，吉良氏和細川氏、斯波氏、畠山氏、一色氏都是足利將軍家的庶流，但吉良氏並未如上述諸氏擔任幕府職務（作者在《日本史の謎は「地形」で解ける》一書提到吉良氏代理將軍職務，並不正確），吉良氏的作用蠻像江戶時代的御三家――將軍家血緣斷絕時，提供將軍的繼承人選繼承將軍。

附帶一提，吉良氏的分家為今川氏，今川義元之所以認為自己有資格繼承將軍而上洛，是因為第一繼承順位吉良氏在百年的戰國時代沒落，所以第二順位的今川遞補成第一順位。

儘管吉良氏有繼承足利將軍的第一順位這一優勢而風光一時，然而在應仁之亂後伴隨著將軍威望下墜，吉良氏在三河的地位也難以維持，最終分裂成西條吉良氏和東條吉良氏，最終雙雙成為今川家臣。桶狹間之戰後吉良氏雖恢復獨立，但最終成為松平氏的家臣。

「德川百年復仇」即是作者在談松平家與吉良家結怨、最終到五代將軍德川綱吉藉由赤穗藩家老大時良雄率領四十七位家臣一舉突襲吉良家位在高輪宅邸的經過，沒錯，這就是赤穗義士的仇討之舉，也是江戶時代有名的歌舞伎腳本『忠臣藏』的由來。作者提到在室町時代兩家積怨的由來是因為吉良氏佔有較好的鹽場，前面有提及吉良氏是足利將軍家的第一繼承順位，在足利將軍大致能維持統治威望的時代，只是三河國豪族的松平氏很難對吉良氏造成威脅。然而在應仁之亂後由於足利將軍威望下墜，吉良氏也分裂為西條和東條兩家，前後為今川氏平定，成為今川氏的家臣，松平氏也差不多在同一時期被今川氏吞併，不管先前吉良、松平因為鹽場的問題累積何等仇恨，臣服於今川氏期間這些仇恨應該是暫時拋下。

桶狹間之戰後，松平元康領導松平氏統一三河，兩家地位逆轉過來，吉良氏不僅未能恢復在室町幕府下的地位，臣服松平氏成為其家臣已是不可避免的宿命。到關原之戰以後，德川家康大致上已掌控天下，吉良氏已經沒有反攻的力量，甚至要謹言慎行以免被幕府改易。相對地，家康要除掉吉良氏易如反掌，就像改易福島正則一樣，隨便編織一個違反『武家諸法度』的罪名就足以讓吉良氏走入歷史。

但是吉良氏非但沒有被幕府改易，還與其他廿五個沒落的武士家族（包括武田家、今川家、大友家）在江戶時代被列為「高家」，吉良氏甚至還位列高家筆頭（日文為「高家肝煎」）。透過前文的敘述相信讀者朋友可以想到吉良氏位列「高家肝煎」的原因是因為出身，而非能力，與三河國內矢作川流域的鹽場更是毫無關係！

作者又提出一個令人難以置信的說法：德川家康在1605年才開始在矢作川開鑿河道，是因為這一年德川家康要當上征夷大將軍必須借重吉良氏的力量，因為吉良氏仍然與朝廷保持著聯繫，所以家康將吉良氏提拔為只接受自己指揮的旗本級家臣。

（《日本史の謎は「地形」で解ける》文明．文化篇2014年PHP出版）

這一段話可以打臉的地方太多了，首先家康不是在1605年當將軍，而是在更早的1603年，1605年是他讓出將軍給三子秀忠、自稱大御所的年份。其次高家是江戶幕府成立後才有的名稱，如果家康是1605年才被封為征夷大將軍，在被冊封的過程中何來的高家呢？再來其實傳達天皇的敕令、冊封家康為征夷大將軍的並非高家或高家肝煎，而是從公卿中選出來的武家傳奏。

高家的職責為代表幕府接待朝廷敕使．院使（院派來的使者）、代表幕府做為派往朝廷的使者、做為將軍的代表到伊勢神宮．日光東照宮．久能山東照宮．鳳來山東照宮（家康的出生地在鳳來寺）．上野寬永寺進行祭拜、指導被指派為敕使響應役的大名接待朝廷使者的禮儀（淺野長矩就是擔任這個職務才發生刺傷吉良義央未遂事件）。武家傳奏則是從公卿中極官為大納言的大臣家、羽林家、名家中選出，定額為兩名，工作之一是傳達征夷大將軍宣下、冊封征夷大將軍。

所以作者說家康讓吉良氏存在的目的是為了讓德川氏能夠代代世襲征夷大將軍之位，家康想建立一個由德川氏世襲的家天下幕府固然不假，但是要達到這個目的並不需要吉良氏的幫助，武家傳奏才是負責傳達冊封征夷大將軍的任務，吉良氏雖是高家肝煎，但是他負責的業務其實可以由其他高家來取代，並不是非吉良氏不可。作者列出1605年在矢作川開鑿河道應是確有其事，不過將開鑿河道聯想到吉良氏做為高家肝煎並以此職務位家康爭取到征夷大將軍、開創幕府，我只能說是作者的想像力過於豐富（何況還弄錯年分），這也證明只考慮地形因素而疏於史料爬梳只會鬧出笑話。

（《日本史の謎は「地形」で解ける》文明．文化篇簡體中文版，2015年由社會科學文獻出版社出版）

到1701年發生淺野長矩在江戶城松之廊刺傷吉良上野介義央後，「對於德川家而言，一個千載難逢的機會終於出現了。」然後，「以隱蔽的方式為赤穗浪士提供支援，就成了幕府的首選方針。」若說家康對吉良氏有恨還說得通，可是到赤穗義士已是五代將軍德川綱吉，德川氏的天下已經穩固到一百個吉良氏也未必能推翻江戶幕府，要將吉良氏下架是再簡單不過的事了，還需要用得上「以隱蔽的方式為赤穗浪士提供支援」這種偷偷摸摸的把戲嗎？雖然史書不盡然可信，有很多成分是勝利者事後加工上去的，但是不信史籍記載只信地形提供的訊息會更曲解歷史的真實面。

《日本史の謎は「地形」で解ける》還有幾篇也頗有爭議，但是依我這種寫法恐怕還要再填注數倍文字才能談完，先暫且擱置，有興趣的讀者朋友可以找來讀一讀。《日本史の謎は「地形」で解ける》其實還有第三本環境．民族篇，只是很可惜這本並未翻成中譯本，未來恐怕機會也不大。